311 influence de la littérature étrangère sur la Nouvelle française au XIXème siècle

• Après la découverte de la "belle école germanique" ainsi que l'estimait Charles Nodier (Hoffmann, mais aussi Richter, Novalis, Schiller, etc.), la Nouvelle s'inspira des conteurs russes, de Pouchkine à Tourguenieff en passant par Gogol, puis grâce à Baudelaire, à travers l'exemple unique mais déterminant d'Edgar Poe.
  
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312 Comédie de moeurs

• Elle s'attache à ridiculiser les défauts d'un groupe social : les fausses précieuses comme les Précieuses ridicules de Molière au XVIIème siècle les financiers comme le Turcaret de Lesage ou les aristocrates comme chez Beaumarchais avec Le Mariage de Figaro au XVIIIème ou encore au XXème siècle les médecins avec Knock de Jules Romains ou les affairistes avec Topaze de Marcel Pagnol
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313 Théâtre naturaliste

• Malgré la brièveté de son existence, le Drame romantique a marqué tout le XXème siècle. Dumas fils, avec La Dame aux Camelias, en 1852, le perpétue, mettant en scène, avec force pathétique, la courtisane régénérée par l'amour. Avec Cyrano de Bergerac, en 1897, et L'Aiglon, en 1900, Edmond Rostand lui redonnera vie, dans un ultime sursaut.
• Zola, le premier, part en guerre contre l'irréalisme de ce beau langage, des conventions sociales et morales que présuppose une conception du théâtre qui perdure depuis le XVIème et qui privilégie les nobles sentiments, les grandes passions et les belles scènes. Zola s'insurge et critique Victor Hugo et son Ruy Blas.. Il prône un théâtre qui reflète la société sans complaisance. Cette volonté de présenter au public un portrait de l'homme avec sa laideur et ses bassesses, sans ménager sa susceptibilité, tout cela est neuf en 1880, et annonce une attitude qui sera celle de Jarry.
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314 Libertinage au XVIIème siècle >->28

• Vu de loin, le XVIIème siècle apparaît comme un siècle pieux. S'il présente effectivement une renaissance du catholicisme au travers de nombreuses grandes figures comme François de la Salle, Vincent de Paul, le Grand Arnauld (janséniste) ou Bossuet..., il existe derrière cette façade une libre pensée dite du "libertinage" qui relie le naturalisme de la Renaissance à la Raison critique des philosophes du XVIIIème siècle (>->81).
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315 Poème en prose (XIXème siècle) >->199

"Tout ce qui n'est point prose est vers, et tout ce qui n'est point vers est prose" Cette définition évidente pour le maître de philosophie (classique) du Bourgeois Gentilhomme, sera remise en cause par Rousseau, puis par Chateaubriand : leur prose travaillera le langage pour exprimer mieux les sentiments.
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316 : les principes de l'enseignement médiéval: les "arts libéraux"

• Fidèle aux idées exposées par Saint Augustin dans le De Doctrina christiana et le De Ordine, l'enseignement médiéval place la foi au centre de toute connaissance et les arts libéraux en propédeutique à l'étude de la théologie.

  Les arts libéraux constituent un programme d'enseignement qu'on appellerait aujourd'hui" secondaire". Ils forment la base de l'enseignement de la faculté des Arts, dispensé entre quatorze et vingt ans. Un" baccalauréat" est délivré au bout de deux ans et une" maîtrise ès arts" quatre ans plus tard. L'étudiant peut ensuite aborder la médecine ou le droit, - de nouveau six années d'études sanctionnées par la licence et le doctorat. Hérités de l'Antiquité (où ils regroupaient les disciplines dignes de "l'homme libre"), les sept arts sont distribués en deux cycles :

• le trivium grammaire, rhétorique et dialectique (les sciences du langage),
• le quadrivium : arithmétique, géométrie, musique (équilibre physique des choses) et astronomie (les disciplines scientifiques).

317 : Littérature du XVIème siècle (panorama)

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318 : mouvement romantique en France >->4 93 174

• Le Romantisme est un ensemble de mouvements intellectuels et artistiques qui se développent dans la première moitié du XIXème siècle.
  Il s'affirme par opposition au classicisme; le romantisme est avant tout une manière de sentir, une forme permanente de sensibilité.
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319 l'Églogue

• Poème lyrique en vers (assez proche de l'Élégie), de longueur variable, qui évoque sous la forme d'un dialogue ou d'un récit soit une intrigue amoureuse impliquant un berger et une bergère, soit une rivalité entre bergers qui se mesurent l'un à l'autre dans un concours poétique ayant pour thème l'amour, une légende connue ou bien une description de la nature.
  L'Églogue est donc une idéalisation de la nature, de la vie champêtre, où l'on vit dans la beauté et l'harmonie; elle valorise la simplicité et la paix, loin de la civilisation, de la ville, qui a corrompu les hommes (voir par exemple l'opposition nature-culture telle qu'on la retrouve dans l'oeuvre de Rousseau).
  Compte tenu du thème en fond, le vocabulaire de l'Églogue a trait à la vie des paysans non pas tant pour décrire cette vie (la plupart des poètes qui ont pratiqué l'Églogue faisaient partie de la vie de cour), mais plutôt pour exprimer d'une manière symbolique, allégorique la passion amoureuse et les intrigues qu'elle provoque (ex.: les fruits de l'amour) avec embellissement des rapports humains. En outre, l'Églogue représente souvent pour le poète un moyen de parler d'une façon détournée, subtile des événements contemporains (voir, par exemple, la première Bucolique de Virgile).
  Issue de l'Idylle, qui se présentait comme un petit tableau pastoral (Théocrite), l'Églogue s'en distingue par son son aspect narratif ou dramatique (l'idylle est plus descriptive). L'Églogue tient aussi du théâtre pour les dialogues et de l'Ode pour la célébration de la nature.
  Au XIXème siècle l'Élégie est toujours pratiquée (ex.: Rilke), mais d'une manière beaucoup plus libre: il n'y a plus nécessairement de références à la nature, ni de souci d'ordre et d'harmonie. Elle est tombée aujourd'hui en désuétude
  Parmi les poètes qui ont pratiqué l'Églogue, on peut citer dans l'Antiquité le Grec Théocrite ou le poète latin Virgile, Dante ou Petrarque sous la Renaissance italienne, en France au XVIème siècle, Ronsard, André de Chénier, fin XVIIIème siècle

320 le Philosophe du XVIIIème siècle >-> 169

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• Liens contenus dans l'Article: Esprit critique, Raison Crébillon , Voltaire d'Alembert,Encyclopédie.Descartes Boileau, Pascal, Libertins Holbach Diderot / Rousseau)

 

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