BAC de Français (EAF ) et Terminale L, Prépas, BTS...
le mouvement précieux au XVIIème siècle, le phénomène des Salons, le pamphlet, le Roman réaliste au XIXème siècle, le Roman de Renart, l'Illiade et l'Odyssée, le Théâtre du Moyen-âge à 1630, la Rhétorique, la Comédie au XXème siècle, l'Idéal classique au XVIIème siècle
321 le mouvement précieux XVIIème siècle >->164
- Au XVIIème siècle, se développe en France et particulièrement à Paris, un nouveau courant littéraire dit courant précieux à la faveur de la mode des Salons
La société des salons est née en Europe au, XVIIème siècle. La vie de coeurs est devenue si grossière, que les courtisans épris de politesse et conversation galante prennent l'habitude de se réunir dans quelques hôtels aristocratiques. Les maîtresses des salons reçoivent souvent leurs hôtes dans une chambre, assises sur le lit. Les courtisans forment ainsi un cercle autour de la maîtresse de maison.
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La préciosité est née au sein des salons du XVIIème siècle. désir de se distinguer passe avant tout :. Il est exemple donc à épurer qui à combler les belles dames, les néologismesl es précieux s'attachent surtout à la forme de leurs propos. Ainsi s'instaure un véritable les bons mots et des expressions peu communes. Les richesses éveillent des images insupportables : charogne, vomir, balai..., on périphrase : "les chers souffrants" pour les pieds, "les commodités de la conversation pour le fauteuil", "l'ameublement de la en tous genres sont la preuve irréfutable d'un esprit hors du commun : enthousiasmer, savon, anonyme, de la pensée. C'est pourquoi bouche" pour les dents etc et quand ces moyens ne suffisent plusdu vocabulaire par incontestable....Le principal sujet de sont source son style; on renie les termes réalistes d'inspiration pour les précieux. On veille discussion des précieuses est l'amour. Elles aiment la galanterie, les convenances respectées jargon précieux. Les esprits recherchent et l'amour romanesque. Néanmoins, la préciosité évidemment difficile d'étonner par l'originalité a son propre style littéraire; le plus célèbre En effet, entre gens de bonne société, le des romans fleuves est l'Astrée d'Honoré d'Urfé.
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Molière, notamment,d'un air badin de petites cannes et abusent de rubans... les hommes ne dans sa pièce Les précieuses ridicules, mauvais goût. En effet, les dames sensibilité littéraire qui a contribué à la formation de la langue française même par l'habit. Elles les extravagances de. Il est indéniable que les femmes ont joué un grand rôle dans son épanouissement portent comme Mlle de Scudéry se distinguer la perruque longue, les plumes extravagantes au chapeau sont à la mode. Pour couronner le tout, on abuse portent des costumes chargés, voulant de parfums et de fards. De ce mouvement est donc né une nouvelle des coiffures en pointe, à la picarde ou à la paysanne; elles brandissent sont pas en reste. En effet, dénoncera et qu'elles contribueront à faire évoluer le goût frustre de l'aristocratie de l'époque vers des comportements et des langages raffinés. Molière, en diffusée par la mouvement féminin lettré d'Europe. Issues de la noblesse dans leur grande majorité, elles ridiculisant les" Précieuses", devenu pour nous, au fil des siècles, synonyme de snob, maniéré, à l'instar des pédantes de Molière qui utilisa sa célèbre pièce comme une machine de guerre dirigée contre l'esthétique baroque sont une cinquantaine au milieu du XVllème siècle à tenter d'inventer cour d'Anne d'Autriche. En réalité, on peut considérer que les" Précieuses" ont constitué le premier des rapports plus civilisés profond: il a fait émerger une nouvelle façon de penser qui façonne, jusqu'à aujourd'hui, I'image les a par là-même fait passer à la postérité mais d'une manière largement détournée. Précieux est de la femme entre les hommes et les femmes, à se réunir pour converser sur la littérature, à échanger une correspondance intime et spirituelle. L'histoire a retenu la profusion épistolaire de Madame de Sévigné, le célèbre salon littéraire de Madame de Rambouillet, mais le mouvement précieux a eu un impact plus française, libre dans sa conversation et dans sa manière d'être.
Voir aussi : 236
322 le phénomène des Salons
Un salon dans son acception la plus classique est une réunion de personnalités des arts, des lettres tenue chez une femme distinguée, depuis le XVIème et principalement aux XVIIème XVIIIème et XIXème siècles. Quelques salons (surtout ceux de Paris) ont attiré l'attention de leur contemporains et de l'histoire par la qualité et la célébrité de leur participants. Mais pour une hôtesse de marque comme la Marquise de Rambouillet (1588-1665), il s'en trouvait des dizaines d'autres plus discrètes qui ont aussi reçu une pléiade d'invités, lettrés ou savants.
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323 Pamphlet
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324 Roman réaliste au XIXème siècle
325 Roman de Renart (1170-1250)
Un cycle non romanesque apparaît à la fin du XIIème siècle : le Roman de Renart. L'émergence de la bourgeoisie au XIIeme siècle provoque l'apparition d'une nouvelle littérature destinée à un nouveau public; les bourgeois, pour qui l'idéal chevaleresque et le code courtois appartiennent à un monde à part, s'intéressent à des oeuvres de caractère populaire, empreintes de verve comique et satirique, de bonne humeur et de réalisme. Ce n'est pas à proprement parler un récit romanesque mais plus exactement un conte d'animaux. Si les contes d'animaux existent partout dans le folklore universel, l'originalité est que les Français ont su doubler ces contes autour d'un personnage central. Ces histoires s'appellent des branches, dont la plus ancienne apparaît vers 1175
Le roman de renart est donc une succession de récits qui mettent en scène divers animaux autour du plus malin d'entre eux, Renart, le goupil. Apparaissent ainsi Chanteclerc, le coq, Ysengrin, le loup, Brun, I'ours, Tiécelin, le corbeau, Tibert, le chat, Noble, le lion et bien d'autres. Renart, avec sa femme Hermeline et sa grande descendance, habite Maupertuis, véritable château fort où il se réfugie une fois ses méfaits accomplis. Le goupil se plaît à ridiculiser ses adversaires et en particulier Ysengrin qu'il enferme dans un puits, qu'il tonsure avec de l'eau bouillante,... et dont il viole la femme, Hersent. Devant la cour de Noble, en l'absence de Renart, Ysengrin et tous les animaux viennent réclamer justice. Après un procès burlesque, Renart est condamné à être pendu, peine qui sera commuée: le goupil se fait pèlerin... mais pour mieux reprendre ses fourberies. Déguisé en médecin il prétend soigner le roi Noble, puis il dupe un paysan, Liétard, avant de mourir et de reposer en un caveau... vide.
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326 : l'Illiade et l'Odyssée ( >-> voir Homère )
327 : Le théâtre en France du Moyen-Age à 1630
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328 : Rhétorique
- Définition sommaire
Dans la Rhétorique, Aristote définit cette discipline comme " la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader ". Cet art de persuader s'exerçait d'abord dans un contexte politique : les discours judiciaire, délibératif et épidictique.
la Rhétorique est donc l' "art du discours "; elle est devenue une norme, et a engendré une discipline qui envisage les buts des discours et les moyens de leur élaboration, les procédés mis en oeuvre pour convaincre et persuader. La rhétorique n'a donc de sens que dans une situation de communication qui fait appel à la raison d'un auditoire défini. Elle utilise à ce titre une stratégie argumentative qui exploite toutes les ressources du langage (le logos en grec désignant autant le langage que la raison).
Elle étudie donc aussi bien la recherche des sujets et des arguments à développer, que la façon de les agencer dans le propos, la forme d'expression de celui-ci, et les manières de le présenter au public.
La Rhétorique se fonde d'abord sur la notion de lieu commun (topos), c'est à dire sur des opinions partagées par tous. C'est un point de départ. Aristote souligne ensuite l'importance de la notion d'ethos qui correspond à l'image que le locuteur donne de lui-même dans son discours. Par exemple, on remarque dans certains discours politiques l'implication du politicien, qui, pour toucher son auditoire, évoque sa vie familiale pour montrer à ses électeurs à quel point il se sent proche d'eux !
- historique sommaire
On fixe en général l'apparition de la Rhétorique au Vème siècle avant J -C, en Sicile, à un moment où eurent lieu de nombreux procès de propriété, devant des jurys populaires. L'art de produire des discours efficaces devint très vlte manière d'enseignement et de traités.
- En Grèce, le système politique, la démocratie en vigueur dans des cités comme Athènes, suscita une pratique constante du discours politique. Au IVème siècle. avant J.-C., Aristote résuma la Rhétorique grecque en un traité, sa Rhétorique (rédigée parallèlement à une Poétique, une Physique et une Logique).
- A Rome, la Rhétorique était le domaine d'avocats et d'hommes politiques, qui l'envisageaient en théoriciens et en praticiens (Cicéron), ou en professeurs spécialisés (Quintilien). Elle étend son influence sur les oeuvres littéraires, recoupant ainsi en partie le domaine de la Poétique.
- Tout au long du Moyen Âge et à partir de la période dite du moyen français et jusqu'au XVIIème siècle, la Rhétorique occupe en France une place éminente dans la vie publique et intellectuelle, qui repose largement sur l'exercice direct de la parole (>->12 Les Belles-Lettres (Histoire, poésie et éloquence) restent liées de près à 1'" art de bien parler ", partie essentielle de l'enseignement, en particulier dans les collèges religieux
- Aux XVIIIème et XIXème siècle Ia Rhétorique conserve une place importante dans les institutions (et la classe de Lycée que nous nommons aujourd'hui la Première s'est appelée " Rhétorique " jusqu'au milieu du XXème siècle.). Mais le développement des sciences et de leur enseignement, ainsi que de l'enseignement de la littérature française, entament sa domination. De plus, au lieu d'être considérée comme art général du discours, elle tend à se spécialiser dans la pratique des figures et procédés, d'où les jugements péjoratifs dont elle est l'objet, qui la taxent d'artifice.
- Au début du XXème siècle, elle subsiste mais a abandonné le terrain du débat d'idées pour se cantonner au rôle de discipline auxiliaire des études littéraires. Sa part va diminuant, et on parle au milieu de ce siècle de la mort de la Rhétorique. Elle n'en subsiste pas moins, même implicite, comme pratique constante pour tous les discours. Elle fait même depuis les années 1960, l'objet de recherches renouvelées.
La Rhétorique reste aujourd'hui une réalité vivante:
- elle est nécessaire à l'analyse des textes composés à des époques où elle était dominante;
- surtout, elle prospère à travers les formes masquées qu'elle prend dans la presse, les débats politiques, les tribunes et tables rondes télévisées, certains exercices scolaires, etc. Une connaissance minimum des procédés rhétoriques est donc utile pour mieux comprendre et analyser toutes les espèces de discours et aussi déjouer leurs pièges éventuels.
- Les principaux types de discours
La Rhétorique ancienne distingue trois sortes principales de discours:
- le délibératif concerne surtout le domaine politique, lorsqu'il s'agit de porter devant une assemblée les informations et leurs commentaires, nécessaires pour pouvoir décider d'une conduite à tenir;
- le judiciaire, utilisé dans les procès, est l'art de discuter sur la façon de juger un acte, une personne;
- I'épidictique, qui est l'art de faire l'éloge (ou le blâme) d'une personne ou d'une institution.
Ces types de discours n'ont pas disparu des pratiques actuelles: débats politiques, plaidoiries au tribunal, restent dans le droit fil du délibératif et du judiciaire; de même, une lettre privée peut être un plaidoyer et une conversation viser à prendre une décision; les techniques de la publicité sous toutes ses formes, d'autre part, sont dans la lignée épidictique. Ces trois domaines de discours ne sont pas séparés par des frontières fixes ni étanches: faire l'éloge des actions passées d'une personne, au cours d'un procès pour inviter le jury à la clémence, fait intervenir le registre I'épidictique au sein d'un discours judiciaire; une publiclté peut, pour faire l'éloge d'un produit, utiliser un tour délibératif.
- L'élaboration du discours
Pour élaborer le propos (trouver les arguments et les mettre en forme), la Rhétorique distingue quatre étapes:
- l'invention (le mot latin est: inventio) consiste à trouver des arguments, à partir d'un sujet et d'une situation donnés, en fonction d'un but que l'on vise par rapport à des destinataires précis;
- la disposition (dispositio) consiste à classer, ordonner et enchaîner ces arguments pour former le canevas du discours. Elle pose la question du plan, de la structure d'ensemble du propos discursif. La Rhétorique envisageait un ordre fixé, mais ce peuvent être aussi les arguments qui, par leur nature et leur dynamique propres, imposent l'ordre que doit suivre le discours: il y avait là, d'ailleurs, un sujet de désaccords entre les spécialistes de la Rhétorique. Dans la pratique courante, les discours mêlent souvent les deux démarches.
- l'élocution (elocutio) est la mise en mots et en phrases du propos, son expression proprement dite. Elle est le lieu où interviennent les figures de rhétorique.
- l'action (actio) consiste à prononcer le discours; elle est constituée par les gestes, mimiques et intonations de l'orateur, que peuvent renforcer aujourd'hui les jeux de la caméra au cinéma ou à la télévision. Elle laisse des traces à l'écrit (indications scéniques au théâtre, formules supposant un geste à l'appui, etc.), mais le plus souvent celui qui lit un discours qu'il n'a pas écrit doit la supposer à partir du style et du texte.
La Rhétorique correspond donc à des démarches nécessaires pour l'élaboration d'un discours. Mais elle peut aussi, dans le même mouvement, faire de ces démarches autant de séries de procédés et d'artifices: bien souvent, il est impossible de faire la part de ce qui est démarche naturelle, spontanée, et de ce qui est pur artifice; c'est que tout discours vise à imposer des idées, une opinion, et ne peut que recourir aux moyens de les faire valoir. Toutes ces démarches peuvent être analysées selon leur technique: c'est ensuite au lecteur, devant chaque texte, de juger en fonction de la vision des faits et de l'idéologie qu'elles tendent à imposer.
329 Comédie au XXème siècle
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330 l'idéal classique et la tendance vers l'ordre et la raison (XVIIème siècle)
Le Classicisme est la mise en relation des formes esthétiques et des structures psychologiques : ainsi la tragédie est liée à la rationalité courtisane ; le roman pastoral est l'expression d'un groupe frustré qui a perdu face au roi. L'idéal classique triomphe dès le début du règne personnel de Louis XIV. Pendant une vingtaine d'années les chefs d'oeuvre se succèdent.
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Voir aussi : 104
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26/09/12
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