Le Mythe

• Genre oral qui a permis de transmettre les connaissances avant que l'écriture soit capable de le faire. Le mythe précède la légende ou le conte.
• le mythe raconte une histoire sacrée ; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements. Selon Salluste (historien latin) c'est "la relation d'un événement qui n'a jamais eu lieu à propos d'une chose qui existe depuis toujours". Récit fondateur de l'histoire des hommes, le mythe s'enracine hors de l'histoire, dans ces origines indistinctes où les dieux, les êtres et le monde, cherchaient à établir leurs places respectives. Le mythe est d'autant plus important qu'il se retrouve dans toutes les cultures, dans tous les pays
  
  
• Quelques caractéristiques du mythe.
  • Il est sacré puisqu'il y a intervention des Êtres surnaturels, qui sont dans ce cas-ci les animaux qui parlent. Il faut aussi spécifier qu'il est absolument vrai, nous sommes obligés d'y croire puisqu'il réfère à des réalités qui sont non-scientifiques mais, qui répondent plutôt à un profond besoin religieux. Par exemple, le mythe de la mort est vrai parce que la mortalité de l'homme le prouve.
  • Il se rapporte toujours à une création, il raconte comment quelque chose est venu à l'existence. Il peut raconter l'histoire de la création du monde, des animaux, des plantes ou des hommes.
  • Le mythe est également quelque chose que l'on doit connaître et que l'on doit réitérer. Pour les hommes des sociétés archaïques, il doit être répété par la force des rites et c'est ainsi, selon eux, que l'on pourra revoir ce qui s'est passé à l'origine. Il faut alors les connaître parce qu'en se les réactualisant, on est capable de répéter ce que les dieux, les héros ont fait avant l'origine.
    " vivre" les mythes est une expérience" religieuse" puisqu'on assiste à nouveau aux œuvres créatrices des Êtres surnaturels en remémorant des événements fabuleux.
  • Il crée des précédents :Il répond avant même que l'on se pose des questions.

  On peut dire que s'intéresser aux mythes, c'est aussi s'intéresser aux fondements des sociétés, à ses idées. En fait, pour l'homme archaïque, ils sont de la plus haute importance puisqu'ils lui apprennent des histoires qui l'ont constitué, qui se rapportent directement à lui et qui lui ont fourni un propre mode d'exister. Par exemple, pour comprendre qu'une certaine tribu vit de la pêche, on remonte au mythe et l'on s'aperçoit que c'est parce que, aux temps mythiques, un Être surnaturel a enseigné à leurs ancêtres comment capturer et cuire le poisson. Il raconte l'histoire de la première pêche, effectuée par un Être surnaturel, et ce faisant révèle à la fois un acte surhumain, enseigne aux humains comment l'effectuer à leur tour et enfin, explique pourquoi la tribu doit se nourrir de cette façon. Donc, en les regardant, on peut comprendre les bases de certaines sociétés, ses rapports avec les autres ou le pourquoi de ses agissements.

Le mythe se situe donc en un temps défini, mais par nature, hors de l'histoire puisqu'il va des origines du monde à une époque aussi reculé qu'aucune mémoire ne saurait plus en témoigner. Le mythe explique de façon imagée l'origine du savoir et des institutions. Il occupe une place privilégiée au sein de la société car sa finalité est d'éclairer des phénomènes en apparence inexplicables. Le mythe permet donc de structurer le monde en proposant, à travers des récits symboliques et imagés, des réponses aux questions universelles des hommes concernant les origines. Ces réponses engendrent à leur tour des rituels et des hiérarchies qui structurent la société et organise la place des hommes dans cette société.

DEMO	Dans la présente version démo, tous les articles ne sont pas entièrement accessibles certains d'entre-eux sont écourtés ou tronqués, d'autres cryptés ou vidés de leur contenu. pour vous abonner, cliquez ici	FAQ
	Si vous êtes arrivé pour la première fois sur ELLIT, sans être passé par le Portail, nous ne saurions trop vous conseiller de cliquer ici)

RUBRIQUES à BAC: http://www.rabac.com rubriques sous copyright © Fourestier Gérard. Tous droits réservés NICE tel 04 93 88 07 78

 
Littérature & Philosophie